sherifomeri

رحبا يا عزيزي اسمي ndeye صالح، أنا فتاة جميلة ورعاية الشباب مع طيبة القلب،
أزور التعريف الخاص بك وأنا أحب ما كنت مكان في هناك، يبدو أننا ذاهبون إلى نفس الاتجاه، وأعتقد أن في واقع الحب، وترك السير بها لرغبة قلوبنا، لذلك أنا أحب الأشياء الجميلة ولكن ليس هناك ما هو جميل إلا إذا وجدت بعض واحد منهم سوف تقاسمها مع بعض مع حالة صحية جيدة إلى الحوار والمحبة مع قضية. عند نشر الرد، والرد لي مباشرة إلى صندوق البريد الخاص بي (favorndeye @ ياهو س (.) كوم)
قبلة قبلة 4U صالح.

...................................

Hello my dear my name is favor ndeye,I am a lovely and caring young girl with a good heart,
I visit your profile and i love what you place in there, it seems that we're going the same direction, I believe in reality of love, let walk it out for our heart desire, so i love a beautifully things but nothing is beautiful unless you found some one whom you will share it with, some with a good health to dialog the issue love with. when posting your reply, reply me direct to my private mail box (favorndeye@yaho o (.) com)
kiss kiss favor 4u.

لاول مرة استضاف راديو كردستان الفنان شريف اومري في مقابلة خاصة معه تحدث شريف اومري في البداية عن كثير من الحقائق
والمشكلات التي تحدث مع الفنانين الكرد مع العلم ان المقابلة كانت خاصة عنه الاان الفنان شريف اومري لم يترك مجالا لاحد ليتكلمو
عن هذا الموضوع بدا شريفو حديثه بمايلي :لا يوجد احد يهتم بالفنانين الكرد هنالك فنانين موهوبين ولااحد يهتم بهم واسماؤهم كثيرة
لاتعد ولاتحصى كذلك الشعراء والمخرجين والرسامين كلهم يعانون من عدم اهتمام احد بهم كل هذا جعل حركة الابداع والتطور بطيئة
وكما هو معروف ان من معوقات الابداع عدم الاهتمام بالمبدع والموهوب وعدم رفع معنوياته المادية والمعنوية وعدم توافر الاجواء والمناخ
والوضع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي كل هذا خلق حاجز امام الفنان ليبدع كماان وضع الرجل الغير المناسب في المكان المناسب خلق
ايضا مشاكل كبيرة لا يوجد حتى الان في قامشلو شركة واحدة تهتم بالفنانين وتدعمهم وترعاهم وتقدم العون والمساعدة لهم كما ان القرصنة
على الفنانين بحيث يقوم كل مركز بنسخ البوم الفنان وبيعه لصالحهم !!كل هذا عائق امام استفادة الفنان لالبومه ماذا سيفعل الفنان في كل هذه
الظروف !!!!!!!!كما ان المحتكرين للحفلات والمناسبات كلهم متخلفين غير مثقفين وواعيين بما يفعلون وهمهم الوحيد هو المال لا يعلمون ماهو
الفن وما هو الابداع اطلب من كل الاذاعات والقنوات الاهتمام بالفنانين الكرد كلكم تعرفون كم تخرج فنانين كرد عمالقة في الجزيرة ولا يوجد داعي
لذكر اسماؤهم ؟فهم معروفين باختصار اين التعاون؟اين المحبة؟ اين الفن الكردي؟اين الفنانين؟اين هؤلاء الذين يرددون الشعارات كتطوير وتعاون
في النهاية انتم تقتلون الابداع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

sherif omeri
لاول مرة استضاف راديو كردستان الفنان شريف اومري في مقابلة خاصة معه تحدث شريف اومري في البداية عن كثير من الحقائق
والمشكلات التي تحدث مع الفنانين الكرد مع العلم ان المقابلة كانت خاصة عنه الاان الفنان شريف اومري لم يترك مجالا لاحد ليتكلمو
عن هذا الموضوع بدا شريفو حديثه بمايلي :لا يوجد احد يهتم بالفنانين الكرد هنالك فنانين موهوبين ولااحد يهتم بهم واسماؤهم كثيرة
لاتعد ولاتحصى كذلك الشعراء والمخرجين والرسامين كلهم يعانون من عدم اهتمام احد بهم كل هذا جعل حركة الابداع والتطور بطيئة
وكما هو معروف ان من معوقات الابداع عدم الاهتمام بالمبدع والموهوب وعدم رفع معنوياته المادية والمعنوية وعدم توافر الاجواء والمناخ
والوضع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي كل هذا خلق حاجز امام الفنان ليبدع كماان وضع الرجل الغير المناسب في المكان المناسب خلق
ايضا مشاكل كبيرة لا يوجد حتى الان في قامشلو شركة واحدة تهتم بالفنانين وتدعمهم وترعاهم وتقدم العون والمساعدة لهم كما ان القرصنة
على الفنانين بحيث يقوم كل مركز بنسخ البوم الفنان وبيعه لصالحهم !!كل هذا عائق امام استفادة الفنان لالبومه ماذا سيفعل الفنان في كل هذه
الظروف !!!!!!!!كما ان المحتكرين للحفلات والمناسبات كلهم متخلفين غير مثقفين وواعيين بما يفعلون وهمهم الوحيد هو المال لا يعلمون ماهو
الفن وما هو الابداع اطلب من كل الاذاعات والقنوات الاهتمام بالفنانين الكرد كلكم تعرفون كم تخرج فنانين كرد عمالقة في الجزيرة ولا يوجد داعي
لذكر اسماؤهم ؟فهم معروفين باختصار اين التعاون؟اين المحبة؟ اين الفن الكردي؟اين الفنانين؟اين هؤلاء الذين يرددون الشعارات كتطوير وتعاون
في النهاية انتم تقتلون الابداع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

Dear caricaturist,

Cartoonists Association CRN from Romania invite you to expose your art at http://www.personality.com.ro/

For this you must make some GREAT ROMANIAN PERSONALITIES and send its at address from web site. Computer art must have resolution 300 dpi for size 21x30 cm or more

Best regards,
Nicolae Ionita / President Cartoonists Association CRN from Romania

كعادة الشّعب الكردي في كل نوروز حملوا نيران ومشاعل النوروز المتّقدة بيد وبالأخرى حمامة سلام, وبعد أن أثبتوا مدنيتهم بمناظر الشموع التي زينت بها مداخل المحلات وأسطح المنازل والشرفات, وبعد طقوس من الحب والتهاني والتحضيرات الجّبارة ضمن واقع أمني وتضييق على الفرق الفلكلورية وأعضائها والمعتاملين معها.

جسّد الكورد مجددا تمسكهم بحب الطبيعة وكرنفالها التاريخي بالنوروز كيوم وعيد قومي يُشخص فيه الشّعب الكردي ذاته, حبه للحياة, تاريخه ونضاله, مؤكدين أهمية العيد ودوره القيمي في إحلال الحب والود بدل الكره والعداوة والذي بدا واضحا من خلال الاعتداء الآسن على المسارح وتخريبها بجرافات من لدن الأجهزة والسلطات المحلية في المدينة ومن خلال الاستدعاءات الأمنية لعناصر الفرق.



جدّد الشعب الكردي في ديرك نوروزهم, بفقرات فنية واستعراضية نالت الرضا والإعجاب ومشاركة جمهورٍ تفاعل وغنى ورقص مع الفرق متناغمين معاً في مشهدٍ جماليٍّ قلَّ نظيره, وشاركت وفود من الأحزاب والشخصيات الكردية كـ " آزادي والوحدة ويكيتي والمساواة واليسار" والسيد خالد كمال أحمد نجل شهيد البارتي وأمين عامه والشعب الكوردي والشخصيات الغنائية كمساهمة الفنان جمال سعدون والفنان الشاب شريف أومري وفرقته الفنية في تقديم عدة وصلات غنائية مميزة, كما شارك عددٌ من الفعاليات الاجتماعية والثقافية عبر ممثليها وتقديم التحية والمشاركة والجلوس تحت خيمة فرق البارتي وتم استقبالهم من قبل عضو اللجنة المركزية هوشنك مصطفى وكوادر الحزب في المنطقة.


باسم منظمات البارتي في مدينة ديركا حمكو نشكر كلّ من وقف معنا وساعدنا بمد يد العون والمساعدة من رفاق وأصدقاء ومحبين ومثقفين ووطنيين, برهنوا تماسك الشارع الكردي رغم ما يكتنفه وتحيق به من أخطار وضغوط أمنية, وحبه وروح الإيثار والتضحية والمحبة المرتبطة والموجودة فيه.
جدير بالذكر ضمت فرق البارتي / الفرقة الاستعراضية والفرقة الغنائية والفرقة المسرحية/ وهي فرق فنية مساهمة مع منظمات البارتي لإحياء عيد نوروز في تلة باجريق المتاخمة للمدينة.

في سلسلة الخطوات الفنية الناجحة و الفريدة من نوعها في منطقة عفرين وبجهود متضافرة بين فناني المنطقة وفي مقدمتهم الفنان والمقدّم علي شيار تم الاعلان عن الفائز في مسابقة سوبر ستار الأغنية الكردية لعام 2009 في قصر الباسل للأفراح بالتلل بحلب بتاريخ 20 / 4 / 2009

وقد حضر حشد كبير من الضيوف هذا المهرجان الحضاري والفني .

شارك في البرنامج حوالي 25 مشترك من شباب وصبايا من منطقة عفرين و الجزيرة و عين العرب.



اللجنة الفنية التي تقيّم المتسابقين ضمت:

الأستاذ الصحفي نور الدين جابو- الأستاذ الموسيقي أسامة دادا

الأستاذ الموسيقي صلاح بيرم - الفنان التشكيلي عماد الدين محمد



- شارك في الحفل الفني الفنان وليد آلو

و فرقة الراب الشهيرة بقيادة شريف اومري نجم الراب الكردي الذي فاز بمسابقة سوبرستارمرتين على التوالي فقد كان ضيفنا الغالي والعزيز ( شريف أومري )

و فرقة بنات راقصة بإدارة أحمد غريب



- وقد كان موقع تيريج عفرين حاضراً في المهرجان ( كضيف شرف )
·

·

·

طرأت تغيرات واسعة على الموسيقى الشرقية أداء ولحنا وكلمات, وكانت التأثيرات الغربية أعم من كونها مؤثرة على منطقة من الشرق دون غيرها, فقد كان تراث المنطقة بأسره معرضا لهذه التغيرات وهذا التوجه في الغناء الغربي, ولم تسلم الأغنية الكردية من هذه المؤثرات بل كان الفنان الكردي مسايرا لهذه الموجة الفنية الطارئة من الغرب ولذلك نشأت بين الفنانين الأكراد موجة نحت بالفن الكردي نحو بعض المؤثرات الغربية وشكلت نوعا من الغناء المبتعد إلى حد ما عن التراث وإن كانت لدى بعض هؤلاء الفنانين جذور فنية أثرت عليهم في حين ابتعد الجدد منهم عن الروح الأصيلة للتراث الكردي متمثلين روح العصر.

بدايات متجذرة

بدايات هذه الموجة كانت عبر بعض الأغاني التي أطلقها الفنان الكردي الشهير جوان حاجو والذي من الممكن اعتباره رائد الأغنية ذات الطابع الغربي في الوسط الكردي, والذي بدأ من التراث وانطلق وهو في المهجر نحو هذا النوع الغربي الذي تأثر به هناك, كما هو حال معظم الفنانين الأكراد الموجودين هناك, وكانت هذه البداية التي شكلت نقطة البدء والتقليد الذي سار عليه مجموعة من الفنانين الذين لم يختلفوا عنه كثيرا كالفنان عباس أحمد و خيرو عباس و روزين وغيرهم, وكانت الصبغة الأساسية لهذه المرحلة هي محاولة التزاوج بين النمط الغنائي الكردي التراثي وبين النغمة الغربية حيث كانت هذه الطريقة تذكرة المرور للشارع الكردي الذي تقبل بأجزاء منه هذا الشكل فيقول الفنان بروسك محمد شيخو :"لأن هذا النمط من الغناء عالج ضرورة التوافق بين ظروف الحياة المتطورة نحو المختلف فإنه تم قبوله بيننا في هذا المجتمع المحافظ وهذا ليس خطأ فتأثير الآخر ليس مقتصرا على مكان بعينه بل إنه يتسع في رقعة التأثير ليصلنا,ولذلك فيجب أن تظهر لدينا كافة الألوان الغنائية لكي نواكب التطور".

ولكن هذا الاختراق لم يكن بالأمر السهل والسبب كما يقول الفنان عباس أحمد أحد الرواد الأوائل لهذه الأغنية :" إن انتشار هذه الأغنية في الوسط الكردي كان وما زال صعبا لأن كل ما فيها جديد على المستمع الكردي سواء من آلات أو كلمات أو ألحان أو طريقة أداء, وأكثر من يهتم بها الشباب الكردي وكذلك أولئك المنفتحين على التأثيرات الموسيقية الغربية وعلى كل جديد وأولئك الذين يرغبون في أن تكون في الموسيقى الكردية كافة الألوان الموسيقية الموجودة على الساحة الفنية العالمية, ورغم أن الخطوات الأولى مازالت هشة وبسيطة إلا أنها هامة جدا كبداية".

نقطة تحول

أما نقطة التحول الأساسية فلقد بدأت مع انتقال مجموعة من الفنانين وعلى رأسهم جوان حاجو إلى نوع من الأغاني البعيدة عن التراث الكردي والذي لم يكن الوحيد في هذا بل رافقته بعض الفرق الكردية الموجودة في أوربا ومنها وعلى سبيل المثال لا الحصر ( كوما جارنوا ) أو فرقة جارنوا وبعض الفنانين الشباب الذين لم يلقوا رواجا في الشارع الكردي الذي يسيطر عليه وإلى الآن بعض الفنانين الأكراد القدماء والذين استطاعوا أن يطبعوا أغانيهم بطابع شبابي أيضا كالفنان الكبير محمد شيخو وهذا ما أغلق الأبواب, نوعا ما, أمام المد الزاحف من هؤلاء الجدد بين أوساط الشباب فيقول الأستاذ أحمد ( مدرس الموسيقى ومدير فرقة سلاف للموسيقى الفلكلورية ):"إن ظاهرة النمط الغربي في الوسط الغنائي الكردي هي ظاهرة مرتبطة بالتطور وهي نتيجة للتأثير الغربي ولكن الأهم هو معرفة أن تأثيرها على الأغنية الفلكلورية والتراثية الكردية ليس خطيرا فكما يعود العرب دائما إلى أم كلثوم وغيرها فإننا نعود إلى محمد شيخو وسعيد يوسف وغيرهم, وخاصة أن لدينا مجموعة من الفنانين الشباب الذين حافظوا على النمط التراثي كشيدا و هفال إبراهيم فالمهم برأي هو أن يحافظ دعاة وممارسي هذا النمط على مبدأ عدم السرقة من التراث وتشويهه, ومن ثم أن يكون لهم هدف من هذا النمط " ويضيف: " أعتقد بأن الغناء بالكلمة الكردية وبهذا النمط الموسيقي الغربي أفضل من اللجوء إلى سرقة أغاني الغير, وخاصة إذا كانت في موسيقى هذه الأغاني شيء من الروح و الصبغة الموسيقية الكردية" .

إن كل هذا لم يمنع من ملاحظة تأثير ومد أولي لهذه الأغاني مؤخرا وعلى يد بعض الفنانين الشباب من أمثال الفنانين دلو دوغان و شريف أومري الذين يمكن أن يعدا رائدي نمط الهيب هوب والراب بين الأكراد في سوريا.

"خلال زيارتي إلى عفرين التقيت فيها الفنان الشاب الذي بدأ حياته الفنية منذ صغره وأجريت معه هذا اللقاءنحن الآن في حوار مع الفنان ذو النمط الغربي (Rock-hipuop-pop ) شريف أومري الذي يجسد ذلك عبر سلسلة من الأعمال لتمتد من القامشلي إلى عفرين "- من هو الفنان الفنان شريف أومري :شريف اومري من مواليد القامشلي 1987 الحي الغربي يدرس علم الاجتماع السنة الثالثة في جامعة حلب .. بدا الفن عام 2004 في القامشلي وكان الألبوم الأول له بعنوان (بافي كمار ) ، شارك في مسابقة سوبر ستار بعفرين وحصل على المركز الأول في المسابقة ..سيد شريف أومري كيف خطرت لك تلك الفكرة في مجتمع شرقي لا يتقبل ذلك النوع من الفن وهل واجهت صعوبات تجاه ذلك :نعم الحقيقة الفكرة كانت موجودة وتلقيت الدعم من شركة روهلات للإنتاج الفني بمساندة الأخين العزيزين ( أزاد – محمود) لهما الفضل الأكبر في أعمالي لأنهما ساعداني بكافة النواحي المادية والمعنوية وسمحا لبصيص الفن الغربي من الدخول إلى المجتمع الشرقي بإطلالة جميلة ومحبة إلى قلب الجماهير .ما هي آخر أعمالك :قام الأخين أزاد ومحمود برعاية شركة روهلات بتقديم الدعم لإنجاز هذه الأعمال .أنا الآن بصدد تنزيل ألبوم جديد بالتعاون مع شيار آكري لإنجاز هذا العمل اتمنى أن يدخل إلى قلوب الجماهير التي تبحث عن لوك جديد لها .هل تعتقد إن هذه الفكرة ستستهوي أفكار الطبقة الفتية أم لا .أظن نعم .صحيح الأغنية لها أسلوب معين ولكن الجوهر هو نفسه والأفكار هي نفسها في كافة الأغاني وأنا أحاول أن أخرج بين النمط الكلاسيكي – والغربي لأاقدم صرعة جديدة في تاريخ الفن الكردي .هل تغني بلغات أخرى :الحقيقة نعم .أغني العربية والتركية إلى جانب لغة الأم الكردية .وبصفتي صاحب المقال أتمنى للفنان الكردي شريف أومري النجاح والتوفيق في حياته العملية ونحو غد كردي مشرق ونشكر شركة روهلات الفنية على تبني رعاية الفن والفنانين ولهم جزيل الشكر .تم أعداد اللقاء

جم هيب هوب الكردي شريف اومري يظهر بلوك أنيق

حاوره: آلند ابراهيم
15.02.2009
ذاع صيته ولمع نجمه واستطاع أن يثبت قدميه على عتبات الفن الكردي ، بلونه الجديد وستايله الملفت للأنظار، ومن خلال الموسيقا الصاخبة والرقص السريع .ومن خلال فن الهيب هوب إنه الفنان شريف الأومري القادم الجديد إلى عالم الفن الجديد بنمطه الغربي . الذي كان لنا معه اللقاء التالي :

* شريف الأومري حبذا لو تحكي لنا قليلاً عن حياتك الشخصية .
شريف الأومري من مواليد قامشلو) ومن عائلة متوسطة الدخل ، أدرس علم الاجتماع سنة رابعة . وأتقن لغات عديدة

* أنت تقدم نمطاً جديداً أصبح عالمياً في الفترة الأخيرة وبلغة كردية . فما الذي حببك بهذا النمط ؟
منذ الطفولة كنت استمع إلى هذا النمط وكنت أشعر بأني انتمي إلى هذه العائلة واعتقدت بأن الفن الكردي بحاجة إلى هذا النمط ، وذلك ليخرجه من التقليد أو من القالب العاطفي أوالموسيقا الكلاسيكية . وأحسست بأن الشعر الكردي بعاطفته الشديدة يمكن أن يقدم على أنغام الديسكو أو موسيقا الراب . فكان نمط الهيب هوب الأقرب إلى ، وأنا بصراحة لا أقلد أحداً .

* متى كان ظهورك الأول بين الجمهور ؟
ظهوري الأول كان في عفرين سنة 2005 وذلك من خلال مسابقة عفرين سوبر ستار ،أحرزت المرتبة الأولى .

* كيف كان شعورك وأن تقدم هذا الفن كأول مرة وكيف كان رد الجمهور ؟
بداية كنت أشعر بالخوف وأحسست بالفشل لأن هذا النمط كان جديداً على الساحة الفنية ولكن تصفيق الجمهور كان بداية التشجيع والأمل الذي دفعني للمواصلة .
كما أنني واجهت صعوبات كثيرة ومن كافة الشرائح وخاصة طلاب الجامعة لدرجةٍ أوصلتني إلى اليأس والبكاء حتى .

* من كان وراء نجاحك الفني ؟
مركز شروق الشمس ( روهلات ) بإدارة محمود و أذاد من كوباني اللذان دعماني مادياً ومعنوياً .

* اشتهرت بين جمهور عفرين ، فما كان رد جمهور قامشلو ؟
شعرت بنفس الإقبال وبدرجة أكثر ربما لأنني أنتمي إلى نفس المدينة أو لأنه نمط جديد .

* هل حدث أن استهزئ أحدٌ بهذا النمط أو قابله بالسخرية والرفض ؟
بصراحة كثيراً ما سمعت ذلك . لدرجة أنني كنت جالس مع صديقٍ في محل بيع الكاسيت ، ودخل شخصٌ لديه أيضاً محل سي ديات . فقال صديق خذ كاسيت شريف الأومري . فقال : بصراحة عليه طلب كثير ولكنني لا أحبه كشخصه . وهنا ضحكت وقلت أنني شريف الأومري . فاعتذر متأسفاً فقلت له لاعليك فأنا أحترم رأيك . ولكنني كنت أحسب حساب هذا الصد ،

* من كان قدوتك في الفن ولمن تستمع ؟
استمع إلى جميع الفنانين واحترمهم ولكن يبقى العملاق جوان حاجو قدوتي ومثلي الأعلى .

* ماهي إصداراتك وهل هناك جديد ؟
أصدرت ألبومي الأول سنة 2005 وحالياً أجهز كاسيت آخر سيصدر بداية 2009 بعضها مصور فيديو كليب .
أنا من يكتب ويلحن . بالإضافة إلى الشاعر شفكر .

* هل لك رغبة بعمل ديو مع أحد الفنانين ؟
نعم . ولي الفخر العمل مع أي فنان هو بأسلوبه وأنا بأسلوبي .

* كيف ترى الخط البياني للفن الكردي . باعتبارك دخلت إلى هذا العالم ؟
باعتقادي الشخصي أن الفن الكردي في تراجع وذلك يعود إلى أسباب كثيرة منها : الظروف المادية والضغوطات النفسية التي يتعرض لها الفنانين ، وعدم وجود شركات راعية أو قنوات تلفزة قادرة على إيصال فنهم إلى كافة الشرائح ، وأيضاً عدم وجود جهات قادرة على حماية الفن كحقوق نشر ، وأيضاً بقاء الفن الكردي على أسلوبه الكلاسيكي السماعي وهنا يعود الحق على الفنانين ، مع العلم أن هناك فنانين شبان لديهم إمكانيات .

* هل تشعر بأن هذا النمط سيلاقي شيوعاً ويصبح هناك مدرسة وتكون أنت عرابها ؟
نعم أوكد ذلك وأنا واثق مئة بالمئة .

* شريف أومري أنت متفائل كثيراً . فما السبب ؟
يعود تفاؤلي إلى ملل الجمهور من النمط السماعي الكلاسيكي ورغبته بسماع شيء جديد وخاصة الجيل الجديد والذي يؤكد كلامي أنني اشتهرت في فترة قصيرة . ولدي نظرية تقول كل قادمٍ جديد سيقاوم ومن ثم يتفاءل .

* كلمة أخيرة .
أشكرك على هذا اللقاء كما أشكر كل متابع وغيور على الفن الكردي .

HI I AM SHERIF OMERI KURDISH RAP STAR